都說孩子出生之後,就開始依賴父母,倒不如說現在的父母都很依賴孩子。

不過,這種依賴帶來的效果並不好,

尤其是孩子成家之後,母親依舊參與著孩子的家庭,

看似是對孩子的一種不舍,最終卻導致家庭的各種紛爭。

相反體面地從孩子的生活中退出,才是每個家長應該做的。

  

兒子30歲,母親用7天的時間正式「退出」兒子的生活

和天下所有的母親一樣,

瑩瑩在兒子結婚後一年,依舊參與著夫妻兩人的生活。

兒子屬於晚婚,結婚的時候,

夫妻倆表示想要有自己的生活,不想和老年人同住,瑩瑩也表示同意。

 

於是她就在兒子家的附近租了一套房子,方便隨時來看孩子,

小夫妻兩人結婚後兩年,依舊沒有小孩,過著兩個人的小日子,

也面臨著母親時不時的催生,媳婦對此也非常的煩躁。

 

婆婆雖然不與兒子和兒媳同住,但每天都會來給小倆口做飯,打掃衛生。

很多人會喜歡這種感覺,看似毫無干涉,卻有人料理好一切,

但是身在其中的媳婦並不喜歡。

有一次兒媳甚至直接把門鎖給換了,

給瑩瑩的理由是最近社區的小偷多,所以把門鎖換了。

在晚上吃完飯之後,本以為兒媳婦要給自己鑰匙,最終瑩瑩也沒有等到。

 

後來出門之後,瑩瑩在門口聽到小倆口吵架。

兒子說:「我媽天天辛辛苦苦來做飯,打掃衛生,你還不滿意,要趕他走,這是為什麼。」

這時候媳婦說:「你知道為什麼我們結婚兩年,我依舊不願意要孩子嗎?

你就像一個沒有斷奶的孩子,自己都還要人養,

生完寶寶難道指望你這個巨大嬰兒去照顧嗎?

你已經30歲了,我希望你能夠獨立有自己的生活,

我也不希望每天內衣內褲都讓自己的婆婆來洗,

我也有自己的隱私,我不喜歡這種感覺。」

在外的婆婆聽到這些話,內心波濤洶湧。

  

回到住的地方,瑩瑩開始思考,

她今年52歲,養了兒子30年,無盡的付出,

包括結婚之後,對兒媳婦也是,從沒有半點的嫌棄,

如今卻有一種被人掃地出門的感覺,究竟是為什麼?

恰逢這時候,瑩瑩的閨蜜給瑩瑩打來電話,讓瑩瑩和他去旅遊。

曾幾何時,瑩瑩也是有夢想的,就是去世界各地去旅遊,

有了孩子之後,她一顆心就在孩子身上,也失去了自我,

正好這次機會,瑩瑩也想放手了。

  

出去旅遊之後,瑩瑩看到一大群羊在草原上奔跑,她若有所思:

如果羊媽媽也像自己一樣捨不得放手,這些羊還能有看起來這般自由自在嗎?

給孩子最好的愛不是束縛,而是放手,讓他們自己成長。

七天的大草原生活,讓瑩瑩終於明白了這個道理,正式地退出了兒子的生活。

從那之後,瑩瑩回到了自己的老房子居住,

每天跟朋友們在一起,玩得很開心,

兒媳還特意幫瑩瑩定了出國旅遊的行程,家庭也越來越和諧。

  

父母給孩子最好的愛,就是體面地從孩子的生命中退出

現在很多的父母在孩子結婚之後,依然參與孩子的生活,

尤其是在孩子不願意的情況下,

這種行為就是強行的干涉,對個人隱私的一種侵犯。

父母捨不得對孩子放手,這種心情可以理解,

但是強行滲透,給他人生活造成不便,最終只是吃力不討好。

孩子在父母的懷抱中,生長了20多年,

在結婚的那一刻,就意味著孩子已經成為一個獨立的人,

需要組成一個家庭,日後獨立面對未來生活的風風雨雨,父母無法跟隨一輩子。

給孩子最好的愛,就是體面地從孩子的生命中去退出,

在孩子不需要自己的時候,不去給孩子造成干擾,是一個父母對孩子最大的愛。

父母給孩子最好的愛,不是站在自己的角度無止境約束孩子的行為,

而是站在孩子的角度去考慮孩子究竟需要什麼。

父母適當地退出孩子的生活,讓孩子獨立的成長,也是愛孩子的一種方式。

來源來自網路

往下看更多精彩內容:世界上唯一沒有寡婦,女人一生至少要結兩次婚的國度,竟美得如此脫塵!

尼泊爾,一個很多人並不陌生的國家。

但你聽說過嗎?

生活在尼泊爾加德滿都的尼瓦爾人,

至今還保留著一項世界上獨一無二的記錄:

沒有寡婦!

                                             

因為尼瓦爾族女孩們,

早在情竇初開前,就結了一場至死不渝的婚姻。

第一任「丈夫」將伴隨她們之後的漫漫人生,不離不棄。

                                             

愛自己是終身戀情的開始

有句叫「人生中至少要有一次奮不顧身的愛情」,

但對尼瓦爾族的姑娘們來說,人生中至少要有兩次婚姻。

無關愛情,無關身體,卻關乎愛與成長。

                                             

在尼瓦爾女孩們,還未明白「愛情」為何物時,第一場婚禮就悄然而至了。

                                             

                                             

從兩三歲到進入青春期之前,

女孩們會結一次「果實婚」,

而新郎則是一顆名為 「貝爾果」的堅果。

嫁給一顆堅果?

這聽起來兒戲得就像在過家家?

事實上,這是一場正式而隆重的集體婚禮,被稱為「益喜」。

                                                        

婚禮當天,情竇未開的未成年少女們,

像所有的新娘子一樣,梳妝打扮,穿上最隆重的紅紗麗。

一張張稚氣的臉上,描眉畫唇,洋溢著天真的笑容。

                                                        

婚禮結束後,父母會用一塊紅布將「新郎」裹好,

讓女孩們珍藏在身邊。

從此,貝爾果將成為她們最忠貞的「丈夫」。

                                                        

本質上,她們嫁給了自己

在尼泊爾人眼中,世俗的婚姻是「短暫和虛妄的」,

唯有「益喜」才是永恆的「婚姻」。

                                                      

堅硬的貝爾果,其實就象徵著永恆不朽的婚姻。

而女孩成年後與男人的結合,則被當做是「臨時的婚姻」。

若她們想擺脫家庭,只要把貝爾果放在丈夫的枕邊,即可恢復自由。

                                                      

所以,哪怕遭遇婚姻的不幸,女孩們也有了接受失敗婚姻的底氣。

因為早在年少時候,她們已經得到了神的祝福,把自己嫁給了一個貝爾果。

相親禮

                                                      

尼泊爾傳統婚禮

寄託著「永恆婚姻祈願」的貝爾果,給了女孩們愛自己的一個依託。

無論未來是否有人愛自己,最起碼,要學會珍視自己。

                                                      

11天,從女孩向女人蛻變

女孩們的第二次婚姻,是嫁給「太陽」,也就是舉行「窯居」儀式。

這一次,與其說是「結婚」,

倒不如說是一次喚醒自我,認識孤獨的 「成人禮」。

                                                      

「窯居」舉行時間是在女孩子的生理期第一次出現時。

女孩們必須在一間沒光的屋子裡待上11天,

由家中年長的女性將食物遞能進來。

其間不得外出,也不能與生人見面,尤其是男子。

                                                      

女孩們必須獨自面對恐懼和寂寞,

直到第12天的早上,走出「小黑屋」,

穿上隆重的民族服飾,去向象頭神行禮拜。

                                                      

在尼瓦爾人看來,這些從黑暗中走出的女子,

完成了一次神聖的凈化之旅。

此後,她們將以成年女性的身份,

去迎接人生中的第三次婚姻,與男子結為夫婦。

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