大年初五，俗稱“破五”，是民間迎財神、開市納福的重要日子。傳說這一天是財神爺的生日，零點一到，鞭炮齊鳴，香火鼎盛，人們焚香禱告，祈願新的一年財源廣進、八方來財。在許多地方，迎財神的儀式從初四夜里便已開始，祭物、供果、點蠟燭，虔誠之態，可見一斑。
去年的「破五」尤其特別。財政部官方視頻帳號發布了一條“打卡財政部”的短視頻，本是應景之作，卻意外引爆網絡——評論區瞬間化作“許願池”，百萬網友蜂擁而至，紛紛留言接福許願。其中最引人注目的，莫過於那一句看似“凡爾賽”、實則飽含期盼的宣言：“新的一年，想交45%的個人所得稅，和20%的偶然所得稅。”
這並非調侃，而是一種深沉的嚮往。 45%是我國個人所得稅綜合所得的最高稅率，意味著年收入百萬以上；偶然所得稅，則是中獎、中彩等「天上掉餡餅」式財富的稅種。網友以「願多繳稅」表達對富裕生活的渴望，也折射出一個現實：在這個時代，財富不再是羞於啟齒的話題，而是奮鬥的目標與幸福的底氣。
查考「迎財神」之俗，興於明清，盛於民國，至今已有六百餘年。千百年來，中國人對財神趙公明頂禮膜拜，香火不絕。可坦率而言，無論廟宇多麼巍峨，供品多麼豐盛，這位「英明神武」的財神，似乎從未真正讓中國人民普遍富足過。歷史長河中，絕大多數中國人連「吃飽飯」這最基本的需求，都曾是奢望。
翻開史冊，《二十四史》與《清史稿》中記載的「人相食」事件多達403件。強漢盛唐，雖為盛世，卻只是少數人的盛宴；多數百姓仍在飢寒邊緣掙扎。清朝推廣番薯、玉米等高產作物，飢荒稍減，但「三億人口，半飢半飽」的局面，仍是那個時代的寫照。真正意義上的溫飽，直到化肥普及、農業現代化推進後才得以實現。
1993年，實施38年的糧票制度正式廢止，標誌著短缺經濟的終結。
而真正讓億萬中國人開始過著「有肉吃、有積蓄、有房住、有車開」的生活，是在21世紀初——2001年，中國正式加入世界貿易組織（WTO）。
這不只是一個時間節點，更是一場深刻的歷史轉折。
加入WTO前，中國雖已改革開放二十餘年，但真正融入全球產業鏈、實現經濟起飛，正是從2001年開始加速的。那一年，中國出口佔GDP比重為20%；五年後，飆升至36%。經濟總量從全球第六躍居第二；貨物貿易額從世界第六攀升至第一；利用外資從468.8億美元成長至2020年的1443.74億美元，穩居全球前列。
更令人振奮的是，中國已成為全球140多個國家和地區的主要貿易夥伴，對世界經濟成長的年均貢獻率接近30%。在2020年全球疫情肆虐、多數經濟體萎縮之際，中國是唯一實現正成長的主要經濟體。
財富的浪潮，由此席捲全國。
1999年，《胡潤百富榜》首次發布，上榜者寥寥；而今，中國已有145家企業躋身世界500強，數量全球第一。從製造業到科技、從房地產到互聯網，一代代企業家在開放的土壤中崛起，創造了人類歷史上罕見的「財富大爆炸」。
一般人的生活也發生了翻天覆地的變化：住房越換越大，汽車進入千家萬戶，手機更新速度全球領先，家用電器琳瑯滿目。一個雖尚不成熟卻日益壯大的「中產階級」正在形成。我們擁有的，不再只是手電筒和收音機，而是整個世界的連結與選擇。
這一切，不是憑空而來。它的背後，是WTO帶來的製度性紅利──契約精神、法治保障、市場機制、自由貿易。正是這些看似抽象的理念，讓中國的勞動力、製造力、創新力得以在全球舞台上兌現為真金白銀。
所以，我們不妨說一句至少在過去25年裡，中國人真正的“財神”，不是廟裡的趙公明，而是WTO。
WTO的真諦，不是施捨，而是規則；不是保佑，而是機會。它讓中國的產品走出去，讓外資和技術走進來，讓億萬勞工有了就業與上升的通道。它推動國內改革，倒逼企業創新，重塑了整個國家的經濟邏輯。
全世界曾經向我們敞開大門，我們也曾藉此實現了驚人的跨越。但今日外在環境風雲變幻，中國正遭遇前所未有的逆流與困境。如果無法堅定開放、堅守契約，完善法治，深化市場經濟，那麼不僅WTO會名存實亡，我們也無法加入CPTPP、RCEP…..
當人們在初五這天虔誠迎財神時，或許也該多一分清醒——真正的“財神”，從來不住在廟裡，而藏在規則之中，行於市場之內，立於改革之路。
我們應該舉國努力，讓契約、法治、民主、市場經濟成為我們的標配，再次融入世界貿易大家庭，只有那樣，中國人才能與「財神」永伴，中國人才能找到財富的來源。
—— 結束——
